Новейшая история. Усть-Кутский Собор Катакомбной церкви 1937 года

Новейшую историю нашего края, системно и с научным походом, никто практически не исследовал. За исключением краеведа Светланы Константиновны Пшенниковой, никто  не занимался историческими исследованиями нашей малой Родины. Хотя тут происходили очень интересные и важные с исторической точки зрения события. Об одном из таких знаковых и имеющих всемирное значение событий, мы сейчас расскажем 

post-35775 thumbnail
  • 08:06
  • 11.03.2026
  • ИсторияПолитикаУсть-Кут
  • 0
  • 523

В связи фактическим с запретом на исследовательскую деятельность в отношении Русской православной церкви, в период с 1917 и по 1991 годы, а так же в годы Второй Мировой войны, большинство населения, в том числе и верующие христиане не знают, что кроме официальной и поддерживаемой властями РПЦ, существовали еще несколько автономных церквей, которы откололись от Московского патриархата, после большевистского переворота 1917 года.

Очень большое количество священников и епископата Русской церкви, не приняли новую власть и не поддерживали ее. Только в 1927 году, спустя 10 лет после установления советской власти, исполняющий обязанности патриарха митрополит Сергий Страгородский, подписал так называемую «декларацию о лояльности Церкви Советской власти». В ней предписывалось молится за эту власть, так как по мнению митрополита Сергия, она вся дана свыше.

С этим мнением не согласилось большинство клириков и мирян и внутри церкви начался раскол и в том числе обновленческие движения, к которым относилась возглавляемая митрополитом Сергием церковь. В народе всех его сторонников так в открытую и называли «обновленцами». При этом власти поддерживали только ту часть клира, которая придерживалась декларации о лояльности. Против остальных священников и епископов, были  начаты тотальные репрессии. Так например, практически все епископы не поддержавшие декларацию митрополита Сергия, уже к 1937 году были  арестованы и почти все уничтожены. Подавляющие большинство священников, оставшихся верными старой Русской церкви, тоже были репрессированы и уничтожены. Бутовский полигон под Москвой, это место массового расстрела православного клира советской властью.

После декларации митрополита Сергия 1927 года, очень большое число священников и епископата, остались верными старой традиции и ушили в Катакомбу церковь. Против них развернулись настоящие репрессии и преследования и к началу 1960-х годов, Катакомба церковь по факту была уничтожена физически. Под «Катакомбной церковью» обычно принято понимать часть российского духовенства и те общины, которые, еще в 1920-ых годах, вышли из-под юрисдикции Московского патриархата и перешли на нелегальное положение.

Тем не менее, за время своего существования, они показали себя стойкими и идейными борцами с богоборческой властью. Весь епископат Катакомбой церкви, до самого конца придерживался православного канона и не сотрудничал с властями.

Наш город Усть-Кут, тоже имеет отношение к борьбе истинно верующих людей, за свою веру и право быть честными и порядочными христианами. В июле месяце 1937 году, в бараке пересыльного дома на берегу реки Кута, в месте ее впадения в реку Лена, состоялся стихийный Собор катакомбой церкви.

Данный Собор не имел своей предыстории и подготовки, а состоялся стихийно, по согласию случайно встретившихся катакомбных епископов, священников и мирян в условиях заключения. Часть из участников Собора везли из Витима в Иркутск, другая часть ехала на Север. О работе, составе, времени и решениях Собора известно из двух источников: это схимонах Епифаний (Чернов),и епископ Варсонофий (возможного участника собора). Описания событий обоих авторов не сильно различаются в деталях и решениях, есть не большое различие в участниках, но и то не существенное. Сохранность всех документов Усть-Кутского собора 1937 г., очень хорошая, несмотря на то, что протокол после изучения и запоминания мирянином А.З. или монахом Захарием из Казанской епархии, был уничтожен. Преамбула и каноны Собора в рукописном варианте были распространены в общинах ИПХ, и эти списки мало отличаются друг от друга.

Напомним, что из всех тайных Соборов Катакомбной Церкви, Усть-Кутский Собор 1937 года наиболее известный на Западе, а сам факт проведения которого не вызывал сомнения ни в ИПЦ, ни в РПЦ(З), и почти все архиереи зарубежной Церкви каноны Усть-Кутского Собора 1937 года признавали.  Более того, Синод Зарубежной Русской Православной Церкви (РПЦ(З),  последний раз еще 2004 году, ссылался в своих решениях на постановления Усть-Кутского Собора катакомбой церкви 1937 года.

Состав участников Собора сегодня невозможно восстановить поименно полностью, но, даже собрав те крупицы информации, которые мы сегодня имеем, можно предположить следующие:

1. Председательствовал на Соборе епископ Иоанн, возможно епископ Иоанн Ойротский (Кашин), рукоположенный в 1925 г., который в 1936-37 гг. был как раз в заключении в Сибири.

2. Возможный участник Собора епископ Варсонофий, один из двух авторов публикации о Усть-Кутском Соборе 1937 г., тем более что епископ Варсонофий был ставленником «Климентьвских» епископов Даниила Урянхайского и Иоанна Ойротского, того самого, который, предположительно председательствовал на Усть-Кутском Соборе. Даже не смотря на то, что епископ Варсонофий уклонился в 1948 г. ответить епископу Петру (Ладыгину) о своем личном участии в Соборе, но на это могли быть свои причины.

3. Секретарь собора иеромонах Филимон из Раифского монастыря Казанской губернии (согласно уточнениям епископа Евагрия).

4. Мирянин А.З из сел Жигалово, который вскоре должен был освободиться, дал присягу запомнить решение Собора и то, что запомнил, передать кому следует, а то, что перепутает и не будет помнить безошибочно, о том не говорить вовсе.

Епископ ИПЦ Евагрий предположил, что мирянин А.З – это монах Захария, ушедший во время войны на Запад. По не которым сведениям, он принял постриг и поселился недалеко от Свято-Троицкого монастыря в Джорджевилле. Именно благодаря ему на Западе стали известны каноны Усть-Кутского Собора 1937 года, там он публиковался под именем Б. Захарова.

К сожалению, остальных участников Собора идентифицировать не предоставляется возможности, но от этого не уменьшается его значение для церкви. Предположительно Собор проходил от 4 до 6,5 часов, в перегруперовочном арестантском доме по адресу: г. Усть-Кут, ул. Набережная. По рассказам старожилов раньше это было одноэтажное бревенчатое здание, до революции используемое как амбар. В 20-х годах его стали использовать как арестантский дом при транзите заключенных в Якутию и Бодайбо, а также их Киренска и нижней Лены в Иркутск. Внутри это было общее помещение, без каких либо перегородок, снаружи огороженное забором. По воспоминаниям местных жителей, пик жестокости по обращению с заключенными, сотрудниками НКВД, как раз приходился на 1937-1938 годы. Их практически не кормили, и голодные люди через небольшие решетки выпрашивали у местных жителей еду, сердобольные женщины подкармливали арестантов. Иногда количество привезенных на баржах людей превышало объем арестантского дома, и тех кто не входил внутрь даже стоя, просто ложили на землю и не разрешали поднимать головы. На водопой арестантов выгоняли как скотину один раз в день, прямо к реке, после этого голодные люди поднимаясь по склону пытались есть лебеду, но без кипячечия она действовала как отрава и многие умирали в мучениях. Тех кто не вынес тягот заключения и умирал, вывозили на телеге Горкомхоза на старое казацкое кладбище и закапывали в общих могилах без какой либо идентификации захоронений (данные Усть-Кутского краеведа Пшенниковой С.К)

Вполне возможно, что собор проходил в присутствии посторонних лиц, может даже где то в углу арестантского дома, ведь по объему в нем могли сразу находиться сразу до 200 человек. Так как перемещение больших групп заключенных в период навигации по реке Лена имело место, то и возможность встречи сразу нескольких архиреев и клириков Катакомбной Церкви именно в арестантском доме на короткий период была. Как видим, техническая сторона проведения Собора не вызывает сомнения, все условия соответствовали возможности. Кодекс документов Собора состоит из преамбулы и канонов (оба в двух вариантах и с небольшими различиями):

Вариант еп. Варсонофия, который он изложил в письме от 4 апреля 1948 г., выглядит следующим образом и состоит из пяти постановлений:

Господи, благослови!

1. «Освященный Собор запрещает верным окормляться у духовенст-

ва, поклонившегося антихристу и прислуживающего безбожной власти».

2. «Освященный Собор утверждает, что анафема, наложенная Пат-

риархом Тихоном на безбожную власть в 1918 г., и ныне действенна и

под силу ее поставлен всякий и связан всякий, дерзнувший мнить та-

ковую, как церковную ошибку или политический маневр».

3. «Всем придерживающимся обновленческой и сергиевской ереси, –

анафема».

4. «Всем порочащим и отмежевывающимся от Освященного Собо-

ра 1918 г. – анафема».

5. «Все ветви церковные, на стволе соборном находящиеся – ствол

же есть, Церковь наша дореволюционная – суть живые ветви Церкви

Христовой. Благословляется молитвенное общение и служение Божест-

венной Литургии всеми священнослужителями таковых ветвей. Ос-

вященный Собор запрещает священнослужение всех, мнящих себя не

ветвью, а самостоятельным древом церковным. Освященный Собор не

находит необходимым административное единство ветвей Церкви, но

единомыслие о Церкви вменяет в обязанность всем» [1].

Вариант схимонаха Епифания (Чернова) состоит из четырех постановлений:

Господи, благослови!

1. Освященный Собор запрещает верным окормляться через духо-

венство, легализованное антихристианским правительством.

2. Освященному Собору открыто Духом, что клятва-анафема, поло-

женная Святейшим Патриархом Тихоном, действенна, и под силу еѐ по-

ставлены и связаны все священно- и церковно-служители, дерзнувшие

мнить таковую, как церковную ошибку или политическое средство.

3. Всем порочащим и отмежевывающимся от Освященного Собора

1917/1918 года, – АНАФЕМА.

4. Все ветви церковные, на стволе соборном находящиеся, – ствол

же есть, Церковь наша дореволюционная, – суть живые ветви Церкви

Христовой. Благословляется молитвенное общение и служение Божест-

венной Литургии всеми священнослужителями таковых ветвей. Освя-

щенный Собор запрещает в священнослужении всех, мнящих себя не

ветвью, а самостоятельным древом церковным. Освященный Собор не

находит необходимым административное единство ветвей Церкви, но

единомыслие о Церкви вменяет в обязанность всем [2].

Как видим, оба варианта практически идентичны по смысловой нагрузке, и взяты из одного первоисточника. После проведения Собора участников развезли в разные направления и часть из них погибла. По составу участников и по результатам работы Усть-Кутский Собор 1937 г., вполне можно считать каноническим Собором Катакомбной Церкви, более того, все решения Собора стали канонами не только Катакомбной Церкви, но и части РПЦ(З), и имели важное значение для жизни ИПЦ. По словам одного из катакомбных епископов

«Они (каконы Усть-Кутского Собора 1937 г.), во-первых, подтолкнули в 1940 годах к проведению более серьезного и авторитетного Собора 1948 года в п. Чирик под Ташкентом  и во-вторых, дали широкую известность Катакомбной Церкви на Западе…» [3].

Так же, сам факт проведения Собора, показывает стойкость истинно верующих людей, которых не смогла сломить богоборческая сатанинская власть, не смотря на всю жестокость и безжалостность.

 

Алексей Тупицнн (2013 год)

религиовед

фото : Усть-Кутский Спасский храм, 1913 год.

Канал в Телеграмм

Наш Инстаграм

Страничка в Одноклассник

 

Данное сообщение (материал) создано и (или) распространено некоммерческими организациями и (или) средствами массовой информации, требующими полной отмены законодательства об иностранных агентах

Вы сможете добавить комментарий после авторизации

Присоединяйтесь! Мы в социальных сетях:

Вам также может быть интересно:

post-39979 thumbnail

#Топ новостьКриминалУсть-Кут

Бывший начальник ГАИ Усть-Кута забил до смерти рабочего и зарыл труп лесу

Бывший начальник ГИБДД города Усть-Кут Андрей Иванов, помещен под арест по обвинению в убийстве  По предварительным данным, Иванов убил рабочего на территории производственной базы в районе Заречной, где оба трудились на тот момент, только в разных должностях. Рабочий якобы вступил в конфликт с Ивановом и тот его избил, не рассчитав силы. От побоев мужчина скончался и Иванов вывез его в с территории базы, закопал тело, предварительно присыпав хлоркой. После задержания сотрудниками СК из Иркутска, обвиняемый не стал отрицать своей вины и указал место где спрятал тело убитого. В данное время он задержан и помещен в ИВС, а суд сегодня вынесет решение о его помещении под арест. Кроме этого убийства, редакции "УК24" об Андрее Иванове, известен как минимум еще один эпизод с его участием. Более года назад, он сбил в районе Бирюсинки насмерть пешехода. Мужчина перед этим потерял жену и один воспитывал дочь, которая после его смерти осталась сиротой. Тогда полиция отмазала своего бывшего начальника Иванова от ответственности, переложив всю вину на пешехода. До ареста Андрей Иванов проживал в микрорайоне Закута, и его земельный участок граничил с участком Михаила Тышкивского. Сейчас в ИВС они сидят в одной камере как бывшие сотрудники и тоже являются соседями. Судя по всему, соседство, это их судьба. Будем внимательно следить за развитием событий по этой ситуации. Ариэль Эмет Специально для «УК24» Фото: из открытых источников Канал в Телеграмм Наш Инстаграм Страничка в Одноклассниках  
595
0
29.09.2026 в 04:48
post-39974 thumbnail

#Топ новостьВойна с УкраинойКриминалОбществоПроисшествияУсть-Кут

Жена предпринимателя из Усть-Кута выкрала мужа из военкомата. Она пожаловалась, что полицейские пытались силой отправить его на войну

«Участковый повез мужчин сдавать в Иркутск, чтобы подписывали контракты»

Полицейские забрали 54-летнего жителя Усть-Кута Владимира Щ. из квартиры, где он был в гостях. После этого его около суток держали в полиции и военкомате. У него забрали документы и телефон, не давали связаться с родными. Даже в туалет Владимира выводили под конвоем. Полицейские заставили его подписать заявление, что он хочет поехать на войну. Об этом сообщили в прокуратуру города Усть-Кута жена и дочь Владимира.

«Куда вы его везете? Ему на работу надо!» — вспоминает разговор жены Владимира с полицейскими соседка Светлана Ш. (Фамилии героев сокращены по их просьбе и известны редакции — ЛБ). Вечером 20 сентября на служебной машине Владимира привез к его дому участковый Николай Конатовский. Он рассказал, что Владимир задержан, поэтому должен взять паспорт и вернуться в машину.

«Полицейские покупали задержанным водку»

По словам полицейского, Владимир был в квартире, на которую соседи пожаловались в полицию. Участковый приехал вместе с нарядом и увидел, что Владимир спит на диване. Конатовский снял это на телефон, фотографию спящего Владимира он показал его жене Любови Щ. Она попросила отпустить мужа. Полицейский сказал, что сначала должен «установить личность».

За что именно задержали Владимира, по словам его жены, полицейский не объяснил. Близкие Владимира говорят, что полицейский Конатовский был с напарником, участковым Ялчыном Гаджиевым.

Близкие Владимира попросили Конатовского сообщить им, когда задержанного можно будет забрать домой. Мужчина был нетрезв, жена переживала за него и просила не отправлять его одного ночью. Владимир — предприниматель, работает на грузовой машине, перевозит товары по заказу. Когда работы нет, может выпить с друзьями, рассказывают о нем знакомые. «Процентов 70 людей у нас так живут, это жизнь такая», — объясняет соседка Владимира Светлана.

Когда Владимира увезли, его жена, дочь и соседка много раз звонили ему. Телефон не отвечал. Позже Владимир рассказал близким, что его телефон и документы забрал участковый Конатовский. В отделе полиции Владимира продержали 12 часов — с 8 вечера воскресенья 20 сентября до 8 утра понедельника 21 сентября.

Ночью «полицейские кормили задержанных и покупали им водку». Как пишут в обращении в прокуратуру жена и дочь Владимира, об этом он сам рассказал им. Кроме Владимира, в полиции был еще один мужчина, которого забрали из той квартиры. А всего в том месте, куда вызвали полицейских, находились трое. Третий мужчина был в инвалидной коляске, его оставили в квартире.

Утром в понедельник открылся военкомат, Владимира повезли туда. Близким он рассказал, что примерно два часа подписывал целую кипу «каких-то бумаг». Владимир не смог объяснить близким, под какими именно документами он поставил свою подпись.

Дочь Владимира Светлана в своем обращении в прокуратуру (документ находится в распоряжении редакции — ЛБ) пишет, что документы ее отец подписывал в состоянии алкогольного опьянения, находясь под контролем полицейских.

Жена Любовь в своем обращении в прокуратуру (документ также находится в распоряжении редакции — ЛБ) сообщает, что муж рассказал ей: участковый Конатовский покупал им алкоголь по дороге в военкомат и документы он подписывал, выпив перед этим водки. Они считают, что алкоголь мужчине давали, чтобы он не отказался подписывать бумаги.

Близкие пожаловались в прокуратуру так же на то, что Владимира забрали без очков, которые были ему необходимы. У Владимира слабое зрение, без очков он вряд ли мог сам прочитать документы, которые ему давали подписать. Жена и дочь Владимира просят сотрудников прокуратуры проверить законность получения каких-либо подписей от него.

«Все равно уедет на СВО»

После военкомата мужчину отвезли в больницу — на флюорографию и другие обследования. Потом его снова вернули в отдел полиции. Все это время Владимир оставался под контролем полицейских, в том числе под конвоем ходил в туалет, пишут в обращении близкие Владимира.

Жена Владимира приехала за ним, но участковый отказался его отпускать. Конатовский обвинил Любовь в том, что она «препятствуют подписанию контракта на СВО», сообщает она в прокуратуру. — Жена (Владимира — ЛБ) звонит мне, я говорю ей: «Забирай его!» Она: «Как я его заберу, он (участковый — ЛБ) не дает его, за руку держит. Я ей: „Ты законная жена, забирай его и уезжайте оттуда!“», — пересказывает разговор соседка Светлана.

Полицейский якобы собирался сначала отвезти Владимира домой за вещами, и потом в в тот же день отправить его в областной центр. В Усть-Куте контракт с Минобороны оформить нельзя, там подписывают предварительный договор. Потом мужчин отвозят на областной сборный пункт в Шелехове. Он находится в 20 километрах от Иркутска. Там заключают контракт и распределяют в войска.

Освободить Владимира удалось случайно. Медкомиссия была пройдена, документы подписаны, поэтому полицейские ослабили контроль, рассказывают близкие Владимира. Он попросил отпустить его ненадолго покурить. В этот момент жена посадила его в машину и увезла домой.

После этого участковый Конатовский разыскивал Владимира, несколько раз приезжал и караулил его у дома, где прописан Владимир. Родным полицейский якобы заявил, что теперь Владимир у них «на крючке»: — Нам сказали: «Не дай бог мы его на улице или где-то увидим — все равно уедет на СВО».

Сейчас Владимир находится вместе с близкими. Его стараются не выпускать одного на улицу, его сим-карты заблокировали. Близкие переживают, что полицейские могут выследить Владимира, когда он пойдет на работу. Паспорт и телефон мужчине не вернули. Полицейский Конатовский, который их забрал, сейчас уехал из города. По словам близких Владимира, участковый «повез мужчин, кого он насобирал, сдавать в Иркутск, чтобы подписывали контракты».

После того, жена и дочь Владимира пожаловались в прокуратуру, полицейские пообещали вернуть вещи, но потребовали, чтобы Владимир лично явился за ними в отдел. Семья опасается, что там на него снова могут начать давить, поэтому не хочет отпускать его.

После случившегося Владимир, по словам близких, пообещал отказаться от алкоголя.

«Сейчас-то он опомнился, говорит: «Я лучше пить вообще не буду. Даже газировку не буду!» — передает слова Владимира соседка.

Дочь Владимира Светлана также сообщила прокуратуре, что слышала о возможном денежном вознаграждении полицейским за помощь в оформлении людей на военную службу. Самостоятельно подтвердить эти сведения она не может и просит надзорное ведомство проверить их.

В заявлении говорится, что за последние две недели в Усть-Куте могли таким же способом, как поступили с ее отцом, задержать и доставить в военкомат не менее 17 мужчин. С новой группой получается около 20 человек.

Светлана попросила прокуратуру истребовать материалы задержания ее отца, записи с камер наблюдения и документы о медицинском освидетельствовании, а также проверить законность действий участкового и других сотрудников МО МВД России «Усть-Кутский».

Это не первое сообщение из Усть-Кута о попытке силой отправить человека на войну. В июле 2026 года местный портал «Усть-Кут24» публиковал материал о том, что люди в военной форме схватили на улице мужчину с инвалидностью и отвезли в военкомат. Там угрозами пытались заставить его подписать контракт. Мужчина позвонил матери и рассказал, где он находится, родственникам удалось забрать его домой. Сразу о трех случаях принуждения подписать контракт рассказывал «Усть-Кут24» в июне нынешнего года. Жители Усть-Кута сообщали журналистам, что полицейские задерживали в городе людей, приговоренных к условным срокам. Им угрожали заменить условное наказание на реальное, если они не подпишут контракт, сообщал «Усть-Кут24».

P.S. Близкие Владимира сообщили «ЛБ», что полицейские вернули документы Владимира. Несмотря на это, семья опасается за безопасность мужчины.

 
382
0
29.09.2026 в 04:48
post-39971 thumbnail

#Топ новостьКриминалПроисшествияУсть-Кут

Дело чиновника-педофила из Усть-Кута до сих пор не завершено и не передано в суд

Уголовное дело на заместителя мэра Усть-Кутского района по сельскому хозяйству Михаила Тышкивского, арестованного по обвинению в изнасиловании 14-летнего подростка из ближнего зарубежья, до сих пор не передано для рассмотрения по существу в суд Федеральный судья Усть-Кутского районного суда Михаил Мажирин,  31 августа удовлетворил ходатайство следствия о продлении срока содержания под стражей, обвиняемого в педофилии экс-чиновника Михаила Тышкивского. Пока достоверно не ясно, будут ли предъявлены Тышкивскому другие обвинения по тяжким преступлениям, о которых мы писали ранее. На данный момент к уголовной ответственности привлечен давний подручный и сам жертва педофила Бузмаков, которому предъявлены обвинения в убийстве двух и более лиц с особой жестокостью и одной попытке убийства. Еще два дела по убийствам вроде бы закрыты, потому-что обвиняемые уже давно сдохли, и следствие не хочет терять время на расследование этих убийств. Тем не менее, как-то странно будет, если весь тот букет тяжких преступлений, непосредственно связанных с братьями Тышкивскими, о которых мы писали в статье "Криминальное чтиво Усть-Кута. Кейс педофила Тышкивского. Часть первая", будет спущен на тормозах. Мы будем внимательно мониторить ситуацию и следить за развитием событий. Ариэль Эмет Специально для «УК24» на фото : из открытых источников  Канал в Телеграмм Наш Инстаграм Страничка в Одноклассник  
1100
0
28.09.2026 в 05:12
post-39966 thumbnail

#Топ новостьПроисшествияРегион38Усть-КутЭкология

Аномальное поведение медведей настораживает. Ситуация в Усть-Кутском районе

Сообщение охотников и старожилов Усть-Кута о изменившимся поведении медведей, как минимум настораживает 
Дальнобойщики и охотники из Усть-Кута сообщают, что стали замечать про какие-то странности в поведении медведей.
И те и другие заметили, что косолапые идут с Севера на Юг по дорогам, профилям и просекам, и что странно, иногда группами. При чем это не одна семья, а самцы например, что медведям не свойственно. Некоторые не худые, а вполне упитанные.
Обычно при голодовке в лесу из-за неурожая, крупные медведи переходят в это время на лосей и оленей, у которых сейчас гон, либо охотятся на более мелких сородичей, но со своих угодий не уходят. Сейчас же якобы какая-то массовая миграция.
У них почему-то пропал страх перед людьми и они спокойно заходят в города и поселки и давят собак. Охотники сказал, что массовая охота на людей у медведей при такой модели поведения, просто вопрос ближайшего времени.
То что сейчас с медведями происходит, это какая-то аномалия. Даже теории заговора озвучили, что якобы после установки 5G на нефте и газопроводах, у зверей начался сбой в поведении.
Конечно это полная фигня, но печально то, что настоящими причинами происходящего, никто не занимается. Власти все официально списывают на неурожай и потерю контроля за популяцией, но скорее всего, все сложнее.
Вчера в Усть-Кутском районе здоровый и упитанный медведь, пришел в поселок Ручей и прямо в ограде дома задрал собаку. Пока охотился за второй, его застрелили охотники.
Со слов мужиков, конкретно этот медведь был вполне упитан для спячки и ему точно не нужно было так рисковать собой из-за собак. Тем более он выбрал дом в поселке, а не на окраине.
На сегодня в Усть-Кутском районе официально за сентябрь ликвидировали в городской черте 37 медведей, плюс еще не менее 100 около города и поселков, где охотники не стали сообщать властям, из-за сложной бюрократии и нелегального оружия.
Посмотрим, как будет развиваться ситуация дальше, но тенденция очень тревожная и пока нет понимания, что это.
Теории заговора про аномальное поведение медведей, которое обсуждают по всей стране:
1. "Их гонят испытаниями / HAARP / вышками" Мол, на Севере включили что-то мощное - радары, 5G, военные полигоны - и медведи бегут от излучения на юг. Поэтому и идут по просекам ЛЭП - там поле сильнее. 2. "Их специально подкармливают и ведут к поселкам" Чтобы ввести режим ЧС, запретить охоту, выселить людей с участков, или оправдать отстрел. Типа кому-то выгодно, чтобы медведи зашли в города. 3. "Климатическое оружие / химтрейлы отравили тайгу" Тайгу опылили, ягода стала ядовитой, медведи это чуют и уходят. 4. "Медведи чувствуют какой-то надвигающийся глобальный катаклизм, и поэтому уходят с опасной территории, по пути добывая еду где удобно, то есть у людей" Кроме медведей поведение и локацию изменили и другие виды животных, но люди на это не обращают внимание, потому-что разрушены структуры, которые раньньше мониторили фауну непосредственно на местах.
Мы запросили экспертное мнение у специалистов, в том числе и зарубежных, по всем вышеназванным "теориям заговора" и постараемся завтра-послезавтра, опубликовать их ответ. Ариэль Эмет Специально для «УК24» Фото: из открытых источников Канал в Телеграмм Наш Инстаграм Страничка в Одноклассниках
1002
0
28.09.2026 в 05:11